A zarándok ember, aki tudatosanaz általa választott utat választja, ellentétben a szokásos trombitával. Ezt megelőzően olyan célt tűz maga elé, amely feltétlenül szent szimbólumokhoz kapcsolódik. A tantárgy tanulmányozása: "A zarándokok?". Meg kell jegyeznünk, hogy latinul ez a szó "pálma" - pálma (itt a pálmaágakat értjük, amellyel a nép találkozott Jézus Krisztussal Jeruzsálemben). A zarándoklat út a Szentföldre és a keresztény hithez kapcsolódó egyéb szent helyekre.
E keresztény hagyomány alapjaa hívők vágya, hogy imádják a Jézus Krisztus földi életéhez, az Ő anyja és az apostolok földi életének szent helyeit, hogy merítsék magukat a Jordán folyó szent vizében, és imádkozzanak a csodálatos szent képek előtt. Más vallásoknak hasonló szokásai is vannak.
Oroszországban kezdődött a Szentföldek zarándoklataaz orosz kereszténység születésének legkorábbi időpontjai. Az út nehéz és veszélyes volt, főleg Konstantinápolyon feküdt. A XI. Században a zarándokutak voltak a Szentföld, az Athos-hegy és a nemzeti szentélyek. De a 12. században a zarándoklat iránti szenvedély elérte apogéjét, és az egyházi hatóságoknak meg kellett állítaniuk a buzgó imádóikat.
A 15. században fordulópont jött, amikor máregy ortodox zarándok meggondolja a gonosz arabok és a törökök elnyomását. Akkor Konstantinápoly a törökök előtt esett, és a keleti keresztény szentélyek muszlimok kezében voltak.
![], Ortodox zarándok](/images/duhovnoe-razvitie/palomniki-eto-pravoslavnoe-palomnichestvo_2.jpg)
A XVI. Század második felében ismét felerősödöttzarándokokat séta a Szentföldre. Ismert még Vaszilij Jakovlevich Gagara kereskedő részletes zarándoklatát Jeruzsálembe és Egyiptomba. Kazanban élt, és perzsa kereskedőkkel folytatott kereskedelmet. Legfeljebb 40 évig, saját szavaival élve "csúnya és paráznaság", ennek a viselkedésnek az eredménye a szerencsétlenség, ami egymás után a fejére esett. A felesége meghalt, aztán a hajó elsüllyedt az árukkal, és a kereskedelem eltűnt. Azonban az egyház bűnbánatát és a Jeruzsálembe való zarándoklat fogadalmát követően egy év alatt kétszer annyit gyűjtött, mint amennyit elvesztett.
A hivatalos emberek azonban gyakrabban zarándokokká váltak, akiket a moszkvai kormány küldetésekkel és alamizsnákkal küldött.
A 18. század második felében Törökországgal folytatott háború Catherine idején ismét hátráltatta az ortodox zarándoklatot.
A 19. század közepére az orosz egyházi misszió megalakulása Jeruzsálemben és a császári ortodox palesztin társadalom létrehozása hatalmas szerepet játszott a zarándoklat megerősítésében.
Gyakran ilyen vallási motívumok váltakagresszív kereskedési célokra. A keresztes hadjáratok előkészítésében a zarándoklat jelentős szerepet játszott. A középkorban a zarándokok a legmagasabb nemesség, és a harcosok, akik lovagságot kerestek a Szent Sírban, és kereskedelmi célú kereskedők, valamint tudósok, kalandorok és varázslók, akik csodálatos tudást kerestek Keleten.
Modern zarándokok - kik azok? És van-e ma a zarándoklat hagyománya? Azt kell mondani, hogy újjáéledik, csak új formában, mivel az emberek érdeklődése és a Krisztusba vetett hit nem tűnik el, hanem még tovább nő. Ez most nagyszámú megnyitó templomot és kolostort hoz létre, amelyek gyakran az ilyen kirándulások szervezői világszerte, de utazási irodák is részt vesznek ebben.
Jöjjön bármely Jeruzsálemre vagy Athos-rekolostor zarándok. Az orosz lelki misszió Jeruzsálemben statisztikákat tart, amelyben bizonyíték van arra, hogy a világ minden tájáról származó spirituális zarándokok fele ortodox Oroszországból, Fehéroroszországból és Ukrajnából. Palesztina mellett az orosz zarándokok látogatják a görög Athos-t, egy olaszországi várost, Bárt, ahol a Szent Miklós emlékei találhatóak, Montenegró fővárosa, ahol a Keresztelő János jobboldala és a keresztények más szent helyei tartanak.
A zarándoklatnak azonban kevés köze vanvárosnéző turizmus, mivel előkészítő munkát igényel a lelkiség megtisztítása, a bűnbánat és az alázat megismerése szempontjából, ez szükséges ahhoz, hogy ilyen nagy szentélyeket látogasson meg, hogy mélyen és tisztelettel érezze az evangéliumi hangulatot a 2000 éves szent eseményekről.
Bármely orosz zarándok, aki mindenki számára felismerteennek az eseménynek a fontossága, megpróbál előkészülni erre a pillanatra, így egy ideig megpróbál, bevall, fogadja a közösséget, sokat imádkozik, majd spirituális mentora áldásával utazik.
A lényeg az, hogy megértsük, hogy a zarándokok nem egyszerűek.a turisták és az emberek, akik mélyen vallásosak, akik nem pihennek, és a szentélyeket múzeumi kiállításként tekintik meg, hanem valami intimebb, rejtettebb szemmel.
