Ma kedves barátaim, cikkünk tárgyaősi vallásokká válnak. A sumírok és az egyiptomiak titokzatos világába merülünk, megismerkedünk a tűzimádókkal és megtudjuk a "buddhizmus" szó jelentését. Azt is megtudhatod, honnan ered a vallás, és mikor megjelent az ember első gondolata a túlvilágról.
Olvassa el figyelmesen, mert ma arról fogunk beszélni, hogy az emberiség elhaladt a primitív hitektől a modern templomokig.
Sokáig gondolkodtak az emberekolyan kérdéseket, amelyeket nem magyarázhat csak a földi tapasztalatok. Például, honnan jöttünk? Mi történik a halál után? Ki teremtett fákat, hegyeket, tengereket? Ezek és még sok más probléma sem maradt megválaszolatlanul.
A kiutazást jelenségek, tájképek, állatok és növények animálásában és imádatában találták meg. Ez a megközelítés megkülönbözteti az összes ősi vallást. Az alábbiakban részletesebben tárgyalja.
A "vallás" kifejezés a latin nyelvből származiknyelvet. Ez a koncepció világtudatot jelent, amely magában foglalja a hitet magasabb hatalmakba, erkölcsi és etikai törvényeket, kultikus cselekedetek rendszere és meghatározott szervezetek.
Egyes modern hiedelmek nem felelnek meg minden pontnak. Nem lehet őket "vallásnak" nevezni. A buddhizmus például inkább hajlamos a filozófiai áramlatokra utalni.
A cikkben továbbiakban is figyelembe vesszük a vallások megjelenését, az emberiség ősi hitét és számos olyan áramot, amelyek ma léteznek, de a gyökerek az ókorban térnek vissza.
A filozófia megjelenése előtt a vallásfoglalkozott a jó és a rossz, az erkölcsiség és az erkölcs, az élet értelmével és sok más kérdésével. Az ősi idők óta különleges társadalmi réteg - papok is megjelentek. Ezek modern papok, prédikátorok, misszionáriusok. Nemcsak a "lélek megmentése" problémájával foglalkoznak, hanem elég befolyásos állami intézményt képviselnek.
Szóval, hol kezdődött mindez. Most beszélni fogunk az első gondolatok eredetéről a természet magasabb természetéről és a természetfeletti dolgokról a környezetben.
Tudjuk az ókori emberek meggyőződését a sziklárólrajzok és temetkezések. Ráadásul egyes törzsek még mindig a kőkorszak szintjén élnek. Ezért az etnográfusok tanulmányozhatják és leírhatják világnézetüket és kozmológiájukat. E három forrásból tudunk az ókori vallásokról.
Őseink elkezdték elkülöníteni a valós világota másik világ több mint negyven ezer évvel ezelőtt. Ebben az időben megjelent egy olyan ember, mint a Cro-Magnon vagy homo sapiens. Valójában ez nem különbözik a modern emberektől.
Előtte a neandervölgyiek voltak. Körülbelül hatvanezer évvel ezelőtt léteztek a Cro-Magnon nép megjelenése előtt. A neander-völgyek temetkezéseiben előkerültek az okker és temetkezési eszközök. Ezek a szimbólumok a tisztítás és anyagok a posztumusz élet a túlvilágon.
Fokozatosan animizmust alakítottak ki. Az az a meggyőződés, hogy minden tárgynak, növénynek és állatnak szelleme van belőlük. Ha sikerül a patak szeszélyeit megbocsátani, jó fogás lesz. Az erdő szeszélyei sikeres vadászatot eredményeznek. A gyümölcsfa vagy a mezőn jól ápolt szelleme segít a bőséges betakarításban.
Ezeknek a hiedelmeknek a következményei évszázadok óta megmaradtak. Ezért is beszélünk eszközökkel, eszközökkel és más dolgokkal, abban a reményben, hogy meghallgatjuk, és a problémát önmagában is megszüntetik.
Az animizmus fejlődése mellett létezik totemizmus,a fetisizmus és a sámánizmus. Az első feltételezi, hogy minden törzsnek megvan a maga "totemje", védője és őse. Ez a hit a törzsek számára a fejlődés következő szakaszában rejlik.
Közülük hívhatja az indiánokat és néhány más törzset a különböző kontinensekről. Például az etnonímusok - a Nagy Buffalo vagy a Bölcs Ondatra törzse.
Ez magában foglalja a szent állatok kultuszát, tabukokat stb.
A fétisizmus a szuperhatalom hitehogy bizonyos dolgokkal jutalmazzon minket. Ez magában foglalja az amuletteket, a talizmánokat és egyéb tételeket. Úgy tervezték, hogy megvédje az embert a gonosz befolyástól, vagy fordítva, hozzájáruljon a sikeres eseményekhez.
A fétis lehet bármilyen szokatlan dolog, megkülönböztetve a hasonló számoktól.
Például egy szent hegyről származó kő vagy egy szokatlan madár toll. Később ez a hit összekeveredik az ősök kultuszával, a babák - amulettek kezdenek megjelenni. Ezután antropomorf istenekké válnak.
Ezért nem az a vita, amelyről a vallás idősebbegyértelműen megoldható. Fokozatosan a primitív hiedelmek és a mindennapi tapasztalatok töredékei összegyűltek a különböző népek között. Ebből a plexusból felmerülnek a szellemi koncepciók összetettebb formái.
Emlékszünk az ősi vallásokra, beszéltünk rólasámánizmus, de nem vitatta meg. Ez a fejlettségű hit. Nemcsak a többi imádatból származó töredékeket foglalja magában, hanem magában foglalja azt a képességét is, hogy egy személy befolyásolja a láthatatlan világot.
A sámánok a törzs többi részének hite szerint képesek kommunikálni a szellemekkel és segíteni az embereknek. Ezek közé tartoznak a gyógyító rituálék, a jó szerencsek, a győzelemre való felszólítások és a jó termés átkait.
Ez a gyakorlat Szibériában továbbra is fennmarad,Afrikában és más kevésbé fejlett régiókban. Átmeneti részként az egyszerű sámánizmusról a bonyolultabb mágia és vallás felé, a voodoo kultúra említhető.
Ebben már léteznek az istenek, akik felelősekaz emberi élet különböző területein. Latin-Amerikában az afrikai képek a katolikus szentek tulajdonságain vannak. Ez a szokatlan hagyomány megkülönbözteti a voodoo kultuszt a hasonló mágikus áramlatok környezetétől.
Az ősi vallások megjelenése,Lehetetlen elkerülni a mágiát. Ez a primitív hiedelmek legmagasabb formája. Fokozatosan bonyolultabbá válik, a sámánista rituálék elnyelik a különböző tudásterületeken szerzett tapasztalatokat. Vannak olyan rituálék, amelyek célja, hogy néhány ember erősebb legyen, mint mások. Úgy gondolták, hogy a mágusok a tudás megkezdése és titkos (ezoterikus) megszerzése révén gyakorlatilag félistenekké válnak.
Mi a mágikus rítus? Ez a szimbolikus végrehajtás a kívánt akció és a legjobb eredmény. Például a harcosok táncolják a harci táncot, támadják az elképzelt ellenséget, hirtelen sámán jelenik meg a törzsi totem formájában, és segít a gyermekeinek az ellenség elpusztításában. Ez a primitív formája a rítusnak.
A bonyolultabb rituálékokat az ókortól ismert különleges varázskönyvek írják le. Ez magában foglalja a halottak könyveit, a boszorkányok könyveit, a "Salamon kulcsokat" és más grimókat.
Így több tízezer évig hittek az állatok és a fák imádatától a személyiségjelek vagy emberi tulajdonságok imádatáig. Mi isteneknek hívjuk.
Továbbá megfontoljuk néhány ősi keleti vallást. Miért kezdünk velük? Mert az első civilizációk ezen a területen keletkeztek.
Tehát régészek szerint a legrégibb településektalálja meg a "termékeny félhold" alatt. Ezek a Közel-Kelethez és a Mezhdurechhez kapcsolódó területek. Ez itt van, hogy Sumer és Akkad államok jelennek meg. Tovább fogunk beszélni a hitükről.
Az ókori Mezopotámia vallása ismeretes minketrégészeti leletek a modern Irak területén. Ezenkívül megőrizte a korabeli irodalmi műemlékeket is. Például Gilgamesh mese.
Hasonló epikus felvétel készült agyagtáblákon. Ők az ősi templomokban és palotákban találtak, majd később megfejtették. Tehát mit tanultak tőlük?
A legrégibb mítosz a régi istenekről szólszemélyesítse a vizet, a napot, a holdat és a földet. Létrehozták azokat a fiatal hősöket, akik "zajt keltettek". Ehhez az eredeti úgy döntött, hogy megszabadul tőlük. De a mennyek isten Ea feltalálta az aljas tervet, és képes volt az apját Abuz aludni, aki az óceán lett.
A második mítosz a Marduk felemelkedéséről szól. Nyilvánvalóan íródott más városállamok alárendeltsége miatt. Végül is ez volt Marduk, aki a város legfőbb istensége volt.
A legenda szerint a Tiamat (elsődleges káosz)úgy döntött, hogy megtámadja a "mennyei" isteneket, és elpusztítja őket. Több csatában megnyerte, és az elsőszülött "elhervadt". Végül úgy döntöttek, hogy küldik meg a küzdelmet Tiamat Mardukval, aki sikeresen megbirkózott a feladattal. Megszegte a győztes testét. Különböző részeiből teremtette az eget, a földet, az Ararat hegyet, a Tigris-t és az Eufrátes-folyókat.
Így a sumír-akadikus hiedelmek az első lépés a vallás intézményének kialakulása felé, amikor ez az állam fontos részévé válik.
Sumer ősi civilizációinak vallásaEgyiptom lett. Papjai képesek voltak folytatni a babiloni papok munkáját. Olyan tudományokat fejlesztettek ki, mint az aritmetika, a geometria, a csillagászat. Szintén csodálatos példákat hozott a varázslatokra, himnuszokra, szent építészetre. A figyelemre méltó emberek és fáraók posztumusz mumifikációjának hagyománya egyedülállóvá vált.
E történelmi korszak uralkodói kezdődnekhirdessék magukat az istenek fiainak, sőt, maguknak a mennyeknek. E világnézet alapján épül az ősi világ vallásának következő szakasza. A babiloni palotából származó asztal az uralkodó kezdeményezéséről beszél, melyet a Marduk kapott. A piramisok szövegei nemcsak az Isten választását jelzik fáraókról, hanem közvetlen összefüggést is mutatnak.
Azonban a fáraók ilyen tisztelete nem voltaz elején. Csak a környező területek meghódítása után jelent meg, és egy erős állam létrehozása erőteljes hadsereggel. Ezt megelőzően volt egy panteon az istenek, amely később megváltozott egy kicsit, de megőrizte fő jellemzői.
Tehát, ahogy mondják Herodotus "Történelem" munkájában,az ókori egyiptomiak vallása a különböző évszakokra szentelt rítusokat, az istenségek imádatát és különleges rituálék megtartását célozta meg, amelyek célja az ország pozíciójának megerősítése a világon.
Az egyiptomiak mítoszai az ég és az istenség istennőjét mesélikA föld, amely minden körülöttünk született. Ezek az emberek azt hitték, hogy az ég a föld Geb fölött áll. Csak az ujjak és a lábujjak hegyével érinti. Minden este megeszi a napot, és minden reggel újból szül.
Az ókori Egyiptom korai időszakában a fő isten Ra volt, a napisten. Később, Osirist elsőbbségben részesítette.
Az Isis, Osiris és Horus legendája később számos mítosz alapjául szolgált a meggyilkolt és feltámadt megváltóról.
Amint azt az elején említettük, az ókori emberek vallásanagy tulajdonságokat tulajdonított különböző elemeknek és objektumoknak. Ezt a hitet az ókori perzsák megőrzték. A szomszédos népek "tűzimádóknak" nevezték őket, mivel különösen tisztelik ezt a jelenséget.
Ez az egyik első világvallás, amelyik volta Szentírás. Sem Sumériában, sem Egyiptomban ez nem így volt. Csak a varázslatok és himnuszok, a mítoszok és a mumifikációra vonatkozó ajánlatok voltak szétszórva. Egyiptomban azonban létezett a halottak könyve, de nem lehet szentírásnak nevezni.
A zoroasztriánizmusban van egy próféta - Zarathushtra. Ő megkapta a szentírást (Avesta) a legfelsőbb istentől, Ahura Mazdától.
E vallás alapja az erkölcs szabadságaválasztás. Egy ember minden pillanatban ingadozik a gonoszságtól (Angro Manyu vagy Ahriman képviseli) és jó (Ahura Mazda vagy Ormuz). Vallása a Zoroastriánok "Jó Hitt", és maguk "áldottak".
Az ősi perzsák úgy gondolták, hogy az embernek oka vanlelkiismeret, annak érdekében, hogy pontosan meghatározhassuk az ember oldalát a spirituális világban. A legfontosabb posztulátumok segítettek másoknak és támogatták a rászorulókat. A fő tilalom az erőszak, a rablás és a lopás.
A Zoroastrian egyik célja az volt, hogy egyszerre jó gondolatokat, szavakat és tetteket érjen el.
Mint sok más ősi keleti vallás is,A "jóhiszeműség" végül a jó győzelmet hirdetette a gonoszság fölött. De a zoroasztriánizmus - ez az első dogma, amelyben vannak olyan fogalmak, mint a menny és a pokol.
Különleges tiszteletnek nevezték őket tűzoltóknak,amit tettek a tűznek. De ezt az elemet tekintették Ahura Mazda durva megnyilvánulásának. A napfény a világ legfőbb istene fő szimbóluma volt.
Kelet-Ázsiában a vallás már régóta népszerűBuddhizmus. A szanszkrit nyelvről oroszra fordított ez a szó a "spirituális ébredés tanát" jelenti. Alapítója Siddhartha Gautama herceg, aki az ie hatodik században Indiában élt. A "buddhizmus" kifejezés csak a tizenkilencedik században jelent meg, a hinduk maguk nevezték "dharma" vagy "boddhidharma" -nak.
Ma ez a három világvallás egyikea legrégebbi. A buddhizmus áthatja Kelet-Ázsia népeinek kultúráját, ezért kínai, hinduk, tibetiek és még sokan mások csak akkor ismerhetik meg, ha ismerik a vallás alapjait.
A buddhizmus fő elképzelései a következők:
- az élet szenved;
- a szenvedés (elégedetlenség) oka van;
- lehetőség van megszabadulni a szenvedésektől;
- van mód a szabaduláshoz.
Ezeket a posztulátumokat négy nemes igazságnak nevezik. És az út, amely az elégedetlenség és frusztráció megszabadulását eredményezi, úgynevezett "Nyolcszoros".
Úgy tartják, hogy a Buddha ezekre a következtetésekre jutott, miután meglátta a világ bűneit, és sok évet töltött egy fa alatt meditációban az emberek miért szenvednek.
Ma ez a hit filozófiai trendnek számít, nem vallásnak. Ennek okai a következők:
- a buddhizmusban nincs fogalom az isten, a lélek és a megváltás;
- nincs szervezet, egységes dogmák és feltétlen odaadás az ötlethez;
- hívei szerint a világok végtelenek;
- Ezen kívül bármely valláshoz tartozhat, és a buddhizmus elvei vezérelhetõk, ez itt nem tilos.
A kereszténység és más egyházadókmonoteista hiedelmek, az emberek első imádatát természet szerint paganizmusnak nevezik. Ezért azt mondhatjuk, hogy ez a legrégebbi világvallás. Most Indiából a Földközi-tenger partjára szállunk.
Itt az ókor időszakában különösen fejlettek voltakGörög és római kultúra. Ha alaposan megvizsgálja az ókori istenek panteont, akkor gyakorlatilag felcserélhető és egyenértékű. Gyakran az egyetlen különbség a karakter neve.
Ez is figyelemre méltó, hogy ez a vallás az ősi istenekemberekkel azonosították a mennyei embereket. Ha elolvassa az ókori görög és római mítoszokat, látni fogjuk, hogy a halhatatlanok olyan kicsinyesek, féltékenyek és önérdekeltek, mint az emberiség. Segítenek azoknak, akik kedvelik őket, és megvesztegethetők. Az istenek, akik a dühösek miatt haragszanak, elpusztíthatnak egy egész népet.
Mindazonáltal ez a megközelítés a világnézethez tartoziksegített a modern értékek kialakításában. A magasabb erõkkel való ilyen szomorú kapcsolat alapján a filozófia és sok tudomány alakulhatott ki. Ha összehasonlítjuk az ókort a középkorral, világossá válik, hogy a véleménynyilvánítás szabadsága értékesebb, mint az "igaz hit" ültetése.
Az ősi istenek az Olümposz-hegyen éltek, amiGörögországban található. Emellett az emberek az erdők, a tavak és a hegyek szeszélyeit is lakották. Ez a hagyomány később európai gnómokban, tündékben és más mesebeli lényekben keletkezett.
Ma a történelmi időt megosztjukKrisztus születése és utána. Miért lett ilyen fontos az esemény? A Közel-Keleten az őse egy Abraham nevű ember. A Tórában, a Bibliában és a Koránról beszélnek. Először a monoteizmusról beszélt. Amit az ókori világ vallásai nem ismertek el.
A vallások táblája azt mutatja, hogy az abrahám hiedelmek ma a legtöbb követővel rendelkeznek.
A fő áramlatok a judaizmus,A kereszténység és az iszlám. A felsorolt sorrendben keletkeztek. A legősibbeket judaizmusnak tekintik, valahol a 9. században jelentek meg. Aztán az első században létezik a kereszténység, és a hatodik iszlám.
Mindazonáltal kizárólag ezek a vallások számtalan háborút és konfliktust hoztak létre. A pogányok iránti intolerancia az abrahám hiedelmek híveinek megkülönböztető jegye.
Bár alaposan elolvassa a Szentírást, bennüka szeretetről és az irgalomról szól. Kizárólag a korai középkorban, a könyvekben leírt törvények zavarosak. Problémák kezdődnek, amikor a fanatikusok elavult dogmákat kívánnak alkalmazni a modern társadalomra, amely nagymértékben megváltozott.
A könyvek szövege és a hívők viselkedése közötti nézeteltérés miatt évszázadokon át különböző tendenciák jelentek meg. A Szentírásokat saját módján értelmezik, ami "hit háborúkhoz" vezetett.
Ma a probléma nem teljesen megoldott, de a módszerek javultak. A modern "új egyházak" inkább a nyáj és a pénztárca belső világára irányulnak, mint az eretnekek meghódítására.
Ma az Orosz Föderáció területén megtalálhatók a vallás legrégebbi formái és a monoteista tendenciák. De ki eredetileg imádta őseinket?
Az ókori Oroszország vallását ma "pogányságnak" nevezik. Ez egy keresztény koncepció, amely más nemzetek hitét jelenti. Idővel kissé pusztító hangot szerzett.
Napjainkban megpróbálunk helyreállítaniősi hitek a világ különböző országaiban. Az európaiak, akik a kelták hitét rekonstruálják, tevékenységüket "hagyománynak" nevezik. Oroszországban a "rokonok", "szláv-arák", "rodnovers" és mások nevét fogadják el.
Milyen anyagok és források segítenekkicsit visszaadja az ókori szlávok világnézetét? Először is ezek az irodalmi műemlékek, mint például a Veles Könyv és Igor művei. Egyes rituálék, nevek és attribútumok a különböző istenek vannak említve ott.
Ráadásul rengeteg régészeti lelet található, amely élénken ábrázolja őseink kozmogóniáját.
A legfelsőbb istenek eltérőek voltak a különböző törzsek számára. Idővel Perun, a mennydörgés istene és Velez kitűnik. Gyakran az elődök szerepe is Rod. Az istenségek istentiszteleteit "templomoknak" nevezték, és az erdőkben vagy a folyók partján találtak. Fából készültek és kőből készültek. Imádkoztak és áldozatokat hoztak.
Így, kedves olvasók, ma olyan fogalmat ismerünk, mint a vallás. Ezen kívül találkozott a különböző ősi hitekkel.
Sok szerencsét, barátok. Legyen toleráns egymásnak!
