A tündérmesék olyan dolgok, amelyek nem csak a fejlődést segítikfantázia a gyermekben, hanem a belső világának kibővítése is, fényes, izgalmas és kalandos. Köszönjük nekik, hogy a gyerekek megtanulják a jó és a rossz fogalmát, megszerzik azt a vágyat, hogy olyan legyen, mint szeretett hősük.
Minden mesét általában előz meg tippek. Puskin műveiben is jelen vannak.
Mivel a tündérek a gyermekek folklórjára utalnak,és a történetük megközelítése megfelelő legyen. A gyermek felhívta a figyelmet az elbeszélőre, érdekelni és érdekelni kell. Ezért használják az orosz mesemondók az úgynevezett ürügyeket, amelyek megelőzik a történelem kezdetét.
A mese bevezetése nem kapcsolódik tartalmához,de ezzel egyidejűleg elmagyarázza, hogy hol vagy hol vannak események. Például "ott élt egy király", "egy bizonyos országban, a harmincadik államban" és másokban. Az elbeszélés vége a mondatnak is lehet, mintha összegezné az eseményt, vagy maga a mesélőnek mondaná.
Puskin mesék történetei nem véletlenszerűek, hiszen szerette ezt a fajta folklórt, és gyermekkorából tudta, hogy a dada - Arina Rodionovna.
A költő mesék közé tartozik az orosz néplegendákat, amelyeket örömmel hallgattak és hallgattak. Például a Boldin birtokában írt Balda mese története egy Mikhailovskoye faluban hallható és rögzített történet.
Nem csak az orosz mesék befolyásolták a kreativitástköltő. A "Halász és a hal mesék" tartalmát a német népzene legendájából "leírják", a "A halottak hercegnőjének" pedig a Grimm testvéreinek a Hófehérke munkájára hasonlít.
"Az arab Starcraft legendája" lendületet adott a "Aranycsapda meséi" létrehozásának. Tudva, hogyan működik a folklór, arra a következtetésre juthatunk, hogy a Puskin mesék mesélése nem véletlen.
Ez az õsi tanító költõi kiállításA legendák azt tanítják a gyerekeknek, hogy meg kell tartani ezt az ígéretet. Puskin meséi történetei, amelyek példái mind a műveinek elején, mind végében jelen vannak, hozzák be őket a régi mesemondók technikáihoz.
Kezdetben vonzódnak a telekhez. A „The Tale of a Arany kakas” bejegyzés olvasható: „A királyság messze, a dicső király Dadon, élt tridesyatom állapotban van.” Ezt a módszert elfogadta a legtöbb mesemondó, jelezve, hogy fontosságát és hatékonyságát.
A Puskin mesék meséi, amelyek példái a munka végén találhatók, szintén világosan megfogalmazódnak ebben a történetben: "A mesék egy csipetnyi, de egyben egy csipetnyi, a jó társaik számára egy lecke".
Bizonyos értelemben a "utószó" ebben a példában inkább egy következtetésnek számít egy tanulságos mese után. Bizonyos értelemben Puskin munkája inkább értékes lecként néz ki.
Puskin mesékben a céllal kapcsolatos "tippek" koncepciójábanA Saltane két bevezető vonalat kap az ablak melletti három nővér esti munkájáról. Ezt követően a telek bármelyik vonalat megy, de az intrika már létezik, most már csak fejleszteni kell. Egy ilyen látszólag hétköznapi kezdet után a költő egy igazán lenyűgöző történetet teremt, melynek során a gyerekek kalandot tapasztalnak és követik hősöket, akiket mind a veszély, mind a csalódás fenyeget, és attól tartanak, hogy elveszítik egy szeretett embert. De még mindig boldog véget ér.
Mint a legtöbb folklór munkában,a narratívum végén a Puskin mesékben szereplő idézetek rövidek és tömörek: "Ott voltam, édes, a sör ivott", és a kifejezés befejezése attól függ, hogy az elbeszélőnek van-e bajusza vagy sem.
A "Ruslan és Lyudmila" vers jelentősen különbözik a szerző meséiről, így az ő bevezetése meglehetősen hosszú és részletes, bár semmi köze a tartalomhoz.
Általában Puskin meséi idézetei illeszkednek2-4 sor, amikor itt ez egy külön vers, legismertebb "Lukomorye Oak Green". Az események helyszínéről a költő lenyűgöző világot teremt, amelyet minden gyerek szeretne elérni.
A vers első és utolsó fejezeteugyanazok a szavak: "A napok ügyei, a régi ókor hagyományai". Tehát Puskin nem a szerző, hanem csak az ősi időkben előforduló események narrátorai, és a mai napig legenda formájában maradt fenn.
