Érdekesség, mi körülveszi minket, próbálkozikhogy megértsék, hogyan rendezett az univerzum, és hogy a másik világ ismeretlen világába behatolnak, mindig az emberi elme jele volt. Amikor az emberek úgy érzik, tapasztalják vagy megfigyelik, mi történik másokkal, felszívják és rögzítik azt, nemcsak hogy tisztában legyenek a helyzetekkel, hanem azt is, hogy képes-e megérteni az igazságot. A filozófia megismerése az egyik legérdekesebb kérdés, mert a filozófia megpróbálja racionalizálni és megmagyarázni az emberi agyban zajló és a tudás megszerzésére irányuló különböző folyamatokat.
A megismerés folyamata összetettebb, mint a felhalmozódástudás - kreatív, kulturális és társadalmi; Nem csak a gondolkodás racionális, hanem intuitív és érzéki mechanizmusai. Ez az oka annak, hogy a filozófiai megismerés egy speciális probléma, amelyet egy speciális elméleti rész foglalkozik episztemológia vagy episztemológia néven. A tudomány kezdetét, mint a filozófia különleges ágát a 19. században a skót Ferrier hozta létre. Ez a filozófiai tudomány a tudás megszerzésének módszereit és elveit, valamint a tudás módját, a valósághoz való viszonyát, határait és a köztudott és a tudók közötti kapcsolatokat vizsgálja. Számos különböző tudáselmélet létezik, amelyek kritizálják egymást, és számos fogalmat kínálnak arról, hogy a tudás mennyire igaz és hiteles, mi a típusai, és miért általában képesek vagyunk megismerni a világot és magunkat.
Röviden, filozófusok a területenmegértik, miért létezik a tudás; hogyan tudjuk megállapítani, hogy pontosan a tudás az eredetiséggel és az igazsággal rendelkezik, nem felületi megítélés (vagy vélemény), vagy akár csalódás; hogyan keletkezik ez a tudás, és milyen ismeretekkel rendelkezik a megismerés. A filozófia során a történelem során a kérdés rendkívül akut volt az ember és az emberiség tudásának megszerzésének jelentőségéről, boldogságról vagy bánatról. De a modern társadalom életében az új tudás megszerzése olyan fontos szerepet kapott, hogy a társadalom jelenlegi fejlettségi állapotát sokszor információnak nevezik, különösen azért, mert ez az információs tér, amely egyesíti az emberiséget.
A filozófia megismerése úgy néz ki, mint egy folyamat,amely társadalmi, érték jellegű. A történelem azt mondja, hogy az emberek készek nemcsak új ismeretek megszerzésére, hanem védelmükre is, annak ellenére, hogy nagyon gyakran fizetniük kell az életüket, a szabadságukat, a rokonuktól való elválasztást a meggyőződésükért. Mivel ez egy folyamat, hasonlít a filozófiában feltárt egyéb tevékenységekhez, amelyek a szükségletekhez igazodnak (törekvés megérteni, megmagyarázni), motívumok (gyakorlati vagy tisztán szellemi), célok (tudás megszerzése, az igazság megértése) (például megfigyelés, elemzés, kísérlet, logika, intuíció stb.) és az eredmények.
Az egyik fő problémafilozófiai gondolkodás, hogy a megismerés fejlődik. Filozófia kezdetben megállapította, hogy az első fajta tudás, naiv, hétköznapi tudás, amely végül a fejlesztések során a kultúra, fejlesztése, aminek a megjelenése az elméleti elvek a tudományos ismeretek és a gondolkodás. Ebben a filozófia különbözteti elvek és módszerek megfelelő filozófiai tudás és tanulás sajátos tudományos ismeretek (filozófia a tudomány).
A filozófusok arra is gondoltak, hogy milyen szerepet játszanak bennea megismerő téma maga játszik a megismerés folyamatában. A tudás a filozófia - ez nem csak a tanulmány a dolgok és folyamatok körülvevő egy személy vagy hely önmagában függetlenül tőle, hanem a lelki életben. Megismerése, az emberek nem csak észre, hogy tanul valami külső, de mi a tanulmány befolyása rá. Ezen túlmenően, különösen a területén az emberi tudás, az állam a megismerő alany, annak értékeit és hiedelmek is befolyásolják az eredményt a megismerés. Ennek a komplex problémának a megítélése során a különböző irányokból álló filozófusok teljesen ellentétes következtetésekre jutottak. Például az emberi megismerés pozitivistákat hiányáért kritizálták az objektivitás és a képviselők filozófiai hermeneutika ellenkezőleg, úgy szubjektivitás sajátossága az emberi megismerés, amely így közelebb a közvetlenség, és így az igazság.
